- والوَأْيُ: العَدَدُ من النَّاسِ، والوَهْمُ، والظَّنُّ، وبِتَحْرِيكِ الهَمْزَةِ: السَّريعُ الشَّديدُ من الدَّوابِّ، والحِمارُ الوَحْشِيُّ،
- وهي: وآةٌ.
- والوَئِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: الدُّرَّةُ، والقِدْرَةُ والقَصْعَةُ الواسِعَتَانِ،
- كالوَأْيَة، والجُوَالِقُ الضَّخْمُ، والناقَةُ الضَّخْمَةُ البَطْنِ، والمرأةُ الحافِظَةُ لِبَيْتها.
- واتَّأَى واسْتَوْأَى: اتَّعَدَ واسْتَوْعَدَ.
- والتَّوائِي: الاجْتِماعُ.
- فهي مَوْثِيَّةٌ، أي: مَوْثُوءَةٌ.
- والوُثَى، كالهُدَى: الأَوْجاعُ.
- وأوْثَى الرجلُ: انْكَسَرَ به مَرْكَبُهُ من حَيَوانٍ أو سَفِينَةٍ.
- والمِيثاءَةُ: المِرْزَبَّةُ.
- وأَوْجَى: أعْطَى،
- و- عَلَيَّ: بَخِلَ، ضِدٌّ،
- وباعَ الأوْجِيَةَ، للعُكُومِ الصِغارِ،
- جَمْعُ وِجاءٍ،
- و- الصَّائِدُ: أخْفَقَ،
- و- الحافِرُ: انْتَهَى إلى صَلابَةٍ ولم يُنْبِطْ،
- و- عن كذا: أضْرَبَ، وانْتَزَعَ.
- وسَأَلْناهُ فَوَجَيْناهُ وأوْجَيْناهُ: وَجَدْناهُ وجِيًّا لا خيرَ عنده. ومِيجَى، كعِيسَى: جَدُّ النُّعْمانِ بنِ مُقَرِّنٍ الصَّحابِيِّ.
- وَوَجَيْتُه: خَصَيْتُه.
- كالوَحَى والوَحَاةِ
- ج: وُحِيٌّ.
- وأوْحَى إليه: بَعَثَهُ، وألْهَمَهُ،
- و- نَفْسُهُ: وَقَعَ فيها خَوْفٌ.
- والوَحَى: السَّيِّدُ الكبيرُ، والنارُ، والمَلِكُ، والعَجَلَةُ، والإِسْرَاعُ، ويُمَدُّ.
- وَوَحَى وَتَوَحَّى: أسْرَعَ.
- وشيءٌ وَحِيٌّ: عَجِلٌ مُسْرِعٌ.
- واسْتَوْحاهُ: حَرَّكَهُ، ودَعاهُ لِيُرْسِلَهُ، واسْتَفْهَمَهُ.
- ووَحَّاهُ تَوْحِيَةً: عَجَّلَهُ.
- ج: وُخِيٌّ ووِخِيٌّ، والسَّيْرُ القَصْدُ، والفِعْلُ كَوَعَى.
- وَوَخَّاهُ للأمْرِ تَوْخِيَةً: وجَّهَهُ له.
- واسْتَوْخَى القَوْمَ: اسْتَخْبَرَهُمْ.
- وتَوَخَّى رِضاهُ: تَحَرَّاهُ،
- كَوَخَاهُ.
- ج: دِياتٌ.
- ووَداهُ، كدَعاهُ: أعْطَى دِيَتَه،
- و- الأمرَ: قَرَّبَهُ،
- و- البعيرُ: أدْلَى لِيَبُولَ أو لِيَضْرِبَ.
- والوادِي: مَفْرَجُ ما بين جِبالٍ أو تِلالٍ أو آكامٍ
- ج: أوداءٌ وأَوْدِيَةٌ وأوْداةٌ وأوْدايَةٌ.
- وأَوْدَى: هَلَكَ،
- و- به الموتُ: ذَهَبَ، وتَكَفَّرَ بالسِّلاحِ.
- واسْتَوْدَى بِحَقِّي: أقَرَّ.
- والوَدَى، كَفَتًى: الهلاكُ. وكَغَنِيٍّ: صِغارُ الفَسِيلِ، الواحِدَةُ: كَغَنِيَّةٍ، وما يَخْرُجُ بعدَ البَوْلِ،
- كالوَدْيِ، وقد وَدَى وأَوْدَى وَوَدَّى.
- والتَّوْدِيَةُ: خَشَبَةٌ تُشَدُّ على خِلْفِ الناقةِ إذا صُرَّتْ
- ج: التَّوادِي، والرَّجلُ القصِيرُ.
- والمُوْدِي: الأسَدُ.
- والوَذاةُ: ما يُتَأَذى به.
- وَرَى القَيْحُ جَوْفَه، كَوَعَى: أفْسَدَهُ،
- و- فلانٌ فلاناً: أصابَ رِئَتَهُ،
- و- النارُ وَرْياً ورِيَةً: اتَّقَدَتْ،
- و- الإِبِلُ: سَمِنَتْ، وكثُرَ شَحْمُها ونِقْيُها، وأوْراها السِّمَنُ.
- والوَارِيةُ: داءٌ في الرِّئَةِ، وليست من لَفْظِها.
- والوارِي: الشَّحْمُ السَّمينُ،
- كالوَرِيِّ.
- وَوَرَى الزَّنْدُ، كَوَعَى وَوَلِيَ، وَرْياً ووُرِيًّا ورِيَةً، فهو وارٍ ووَرِيٌّ: خَرَجَتْ نارُهُ. وأوْرَيْتُه ووَرَّيْتُه واسْتَوْرَيْتُه.
- ووَرْيَةُ النارِ،
- ورِيَتُها: ما تُورَى به من خِرْقَةٍ أو حَطَبَةٍ. والتَّوْراةُ تَفْعَلَةٌ منه.
- وورَّاهُ تَوْرِيَةً: أخْفاهُ،
- كَواراهُ،
- و- الخَبَرَ: جَعَلَه وراءَهُ،
- و- عن كذا: أرادَهُ، وأظْهَرَ غيرَه،
- و- عنه بَصَرَهُ: دَفَعَهُ.
- وتَوَارَى: اسْتَتَرَ.
- والتَّرِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: ما تَراه الحائِضُ عندَ الاغْتِسالِ، وهو الشيءُ الخَفِيُّ اليسيرُ أقَلُّ من الصُّفْرَةِ والكُدْرَةِ.
- ومِسْكٌ وارٍ: رفِيعٌ جِدًّا.
- والوَرَى، كَفَتًى: الخَلْقُ.
- وَوَراءَ، مُثَلَّثَةَ الآخِرِ مَبْنِيَّةً،
- والوَراءُ، معرِفَةً: يكونُ خَلْفَ، وقُدَّامَ، ضِدٌّ، أوْ لاَ، لأنه بمعنًى، وهو ما تَوَارَى عنك.
- والوَرَاءُ أيضاً: وَلَدُ الولدِ.
- وَوَرِيَ المُخُّ، كَوَلِيَ: اكْتَنَزَ.
- وأوْزَى ظَهْرَهُ: أسْنَدَهُ،
- و- لدارِهِ: جَعَلَ حَوْلَ حِيطانِها الطِّينَ.
- واسْتَوْزَى في الجَبَلِ: سَنَدَ فيه.
- والوَزَى، كفَتًى: الحِمارُ المِصَكُّ الشديدُ، والرَّجُلُ القصيرُ المُلَزَّزُ الخَلْقِ.
- والمُسْتَوْزِي: المُنْتَصِبُ، والمُسْتَبِدُّ برَأْيِهِ.
- والمُوسَى: ما يُحْلَقُ به، فُعْلَى عن الفَرَّاءِ، وحَفْرٌ لبني رَبيعَةَ،
- و- من القَوْنَس: طَرَفُ البَيْضَةِ.
- وبَنْدَرُ مُوسَى: ع.
- وواساهُ: آساهُ، لغةٌ رَدِيَّةٌ.
- واسْتَوْسَيْتُهُ: قُلْتُ له واسِنِي، والصَّوابُ: اسْتَأْسَيْتُه وآسَيْتُه.
- و- من السَّيْفِ: فِرِنْدُهُ.
- وَشَى الثَّوْبَ، كَوَعَى، وشْياً وشِيَةً حَسَنَةً: نَمْنَمَهُ، ونَقَشَه، وحَسَّنَهُ،
- كوشَّاهُ،
- و- كلامَهُ: كَذَبَ فيه،
- و- به إلى السُّلْطانِ وَشْياً ووِشايَةً: نَمَّ، وسَعَى،
- و- بنو فلانٍ: كَثُرُوا.
- وشِيَةُ الفَرَسِ، كعِدةٍ: لَوْنُه.
- وفَرَسٌ حَسَنُ الأشِيِّ، كصُلِيٍّ، أي: الغُرَّةِ والتَّحْجِيلِ.
- وتَوَشَّى فيه الشَّيْبُ: ظَهَرَ كالشِّيَةِ،
- والليلُ طويلٌ ولا آشِ شِيَتَهُ: لا أسْهَرهُ للفِكْرِ وتَدْبيرِ ما أُرِيدُ أن أُدَبِّرَهُ، ولا تُعْرَفُ صِيْغَةُ آشِ، ولا وجْهُ تَصْرِيفِها.
- وأوْشَت الأرضُ: خَرَجَ أوَّلُ نَبْتِها،
- و- النَّخْلَةُ: رُئِيَ أَوَّلُ رُطَبِها،
- و- الرجلُ: كثُرَ مالُه، والاسمُ: الوَشاءُ، كسماءٍ، واسْتَخْرَجَ معنى كلامٍ أو شِعْرٍ،
- و- المَعْدِنُ: وُجِدَ فيه يسيرٌ من ذَهَبٍ،
- و- الشيءَ: اسْتَخْرَجَه بِرِفْقٍ،
- و- فَرَسَه: اسْتَخْرَجَ ما عندَه من الجَرْيِ،
- كاسْتَوْشاه،
- و- في الشيء: عَلِمَه،
- و- الدَّراهِمِ: أَخَذَ منها،
- و- الدَّواءُ المَريضَ: أبْرَأه.
- والوُشاةُ: الضَّرَّابون للذَّهَبِ.
- وحَجَرٌ به وَشْيٌ، أي: من مَعْدِنٍ فيه ذَهَبٌ.
- والواشِي: الكثيرُ الوَلَدِ، وهي: بهاءٍ، والحائِكُ.
- وكلُّ ما دَعَوْتَه وحَرَّكْتَهُ لتُرْسِلَهُ فقد اسْتَوْشَيْتَه.
- وائْتَشَى العَظْمُ: بَرَأَ من كَسْرٍ كان به.
- و- الأرضُ وَصْياً ووُصِيًّا ووَصاءً ووَصاءَةً: اتَّصَلَ نَباتُها.
- وأوْصاهُ ووصَّاهُ تَوْصِيَةً: عَهِدَ إليه،
- والاسمُ: الوَصاةُ والوِصايَةُ، والوصِيَّةُ، وهو المُوصَى به أيضاً.
- والوصِيُّ: المُوصِي، والمُوصَى، وهي وصِيٌّ أيضاً
- ج: أوْصِياءُ، أَوْ لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ و{يُوصِيكُمُ اللّهُ}، أي: يَفْرِضُ عليكم.
- وقولهُ تعالى: {أَتَوَاصَوْا به}، أَي: أَوْصَى به أَوَّلُهم آخِرَهُمْ.
- والوَصاةُ والوَصِيَّةُ: جَريدَةُ النَّخْل يُحْزَمُ بها
- ج: وَصًى.
- ووصِيٌّ ويَوَصَّـي: طائرٌ.
- كأَوْعاهُ فيهما،
- و- العَظْمُ: بَرَأَ على عَثْمٍ.
- والوَعْيُ: القَيْحُ، والمِدَّةُ، والجَلَبَةُ،
- كالوَعَى، أَو يَخُصُّ الكِلابَ.
- ومالي عنه وَعْيٌ: بُدٌّ.
- ولا وَعْيَ عن ذلك الأمْرِ: لا تَماسُكَ دونَه.
- والوِعاءُ، ويُضَمُّ،
- والإِعاءُ: الظَّرْفُ
- ج: أوعِيَةٌ.
- وأوعاهُ وأوْعَى عليه: قَتَّرَ عليه،
- ومنه: "لا تُوعي فيُوعِيَ اللّهُ عليكِ"،
- و- جَدْعَهُ: أوْعبهُ،
- كاسْتَوْعاهُ.
- والواعِيَةُ: الصُّراخُ، والصَّوْتُ لا الصارِخَةُ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ،
- وواعِي اليَتيمِ: واليهِ.
- وهو مَوْعِيُّ الرُّسْغِ: مُوَثَّقُه.
- وفرسٌ وَعًى، كَفَتًى: شَديدٌ.
- ووَغْيَةٌ من خَيْرٍ: نَبْذَةٌ منه.
- كَأَوْفَى،
- و- الشيءُ وُفِيًّا، كصُلِيٍّ: تَمَّ، وكثُرَ، فَهو وَفِيٌّ ووافٍ،
- و- الدِّرْهَمُ المِثْقالَ: عَدَلَه.
- وأوْفَى عليه: أشْرَفَ،
- و- فلاناً حَقَّهُ: أعْطاهُ وافِياً،
- كوَفَّاهُ ووافاهُ، فاسْتَوفاهُ وتَوَفَّاهُ.
- والوَفاةُ: المَوْتُ.
- وتَوَفَّاهُ اللّهُ: قَبَضَ رُوحَه.
- ووافَيْتُ العامَ: حَجَجْتُ،
- و- القومَ: أتَيْتُهُمْ،
- كأَوْفَيْتُهُمْ.
- والمُوفِيَةُ: ة. وكمُحَدِّثةٍ: اسمُ طَيْبَةَ، صلى اللّه على ساكِنِها وسلم.
- والوَفاءُ: ع.
- والمِيفاءُ: طَبَقُ التَّنُّورِ، وإرَةٌ تُوَسَّعُ للخُبْزِ، وبَيْتٌ يُطْبَخُ فيه الآجُرُّ، والشَّرَفُ من الأرضِ،
- كالمِيفاةِ والوَفْيِ.
- وأوْفَى بنُ مَطَرٍ، وعبدُ اللّهِ بنُ أبي أوْفَى: صَحابِيَّانِ.
- وتَوافَى القومُ: تَتامُّوا.
- والوَفاءُ: الطُّولُ،
- يقالُ: ماتَ فلانٌ وأنْتَ بِوَفاءٍ، أي: بطُولِ عُمْرٍ، تَدْعُو له بذلك.
- والوافِي: دِرْهَمٌ وأربَعَةُ دَوانِقَ.
- كَوَقَّاهُ.
- والوَقاءُ، ويُكْسَرُ،
- والوَقَايَةُ، مثلثةً: ما وَقَيْتَ به.
- والتَّوْقِيَةُ: الكِلاءَةُ، والحِفْظُ.
- واتَّقَيْتُ الشيءَ،
- وتَقَيْتُه أتَّقِيه وأتْقِيه تُقًى وتَقِيَّةً وتِقاءً، ككِساءٍ: حَذِرْتُه، والاسمُ: التَّقْوَى، أصْلُه: تَقْيا، قَلَبُوهُ للفَرْقِ بين الاسمِ والصِّفةِ، كخَزْيا وصَدْيا.
- وقولهُ عز وجلَّ: {هو أهْلُ التَّقْوَى}، أَي: أهْلٌ أن يُتَّقَى عِقابُه. ورجُلٌ تَقِيٌّ، من أتْقِياءَ وتُقَواءَ.
- والأوْقِيَّةُ، بالضم: سَبْعَةُ مثاقِيلَ،
- كالوُقِيَّةِ، بالضم وفتح المثناةِ التحتيةِ مشددةً، وأَرْبَعُونَ دِرْهَماً
- ج: أواقِيُّ وأواقٍ ووَقايا.
- وسَرْجٌ واقٍ، بَيِّنُ الوِقاءِ، ككساءٍ،
- وَوَقِيٌّ، بَيِّنُ الوُقِيِّ، كصُلِيٍّ: غير مِعْقَرٍ.
- وَوَقِيَ من الحَفا، كَوَجِيَ.
- والواقي: الصُّرَدُ.
- وابنُ وَقاءٍ، كَسَمَاءٍ وكِساءٍ: رَجُلٌ.
- وقِ على ظَلْعِكَ، أَيِ: الْزَمْهُ، وارْبَعْ عليه، أَو أصْلِحْ أَوَّلاً أَمْرَكَ، فتَقُولُ: قد وَقَيْتُ وَقْياً ووُقِيًّا.
- ويقالُ للشُجاعِ: مُوَقًّى.
- وككِساءٍ: وقاءُ بنُ إياسٍ المحدِّثُ.
- والتُّقَيُّ، كسُمَيٍّ: ع وأَبو التُّقَى، كهُدًى: محمدُ بنُ الحَسَنِ،
- وعبدُ الرحمنِ بنُ عيسى بنِ تُقًى، مُنَوناً: رَوَيَا عن سِبطِ السِّلَفِيِّ.
- وتَقِيَّةُ الأرْمَنَازِيَّةُ: شاعِرَةٌ بدِيعةُ النَّظْمِ، وبِنْتُ أَحمدَ، وبِنْتُ أمُوسانَ: محدِّثتانِ.
- و- عليها، وكلُّ ما شُدَّ رأسُه من وِعاءٍ ونحوِهِ وِكاءٌ.
- وسُئِلَ فأوْكَى: بَخِلَ.
- واسْتَوْكَتِ الناقةُ: امْتَلأَتْ شَحْماً،
- و- البَطْنُ: لا يَخْرُجُ منه النَّجْوُ،
- و- السِّقاءُ: امْتَلأَ.
- والوَلِيُّ: الاسمُ منه، والمُحِبُّ، والصَّدِيقُ، والنَّصيرُ.
- ووَلِيَ الشيءَ،
- و- عليه وِلايَةً وَوَلايَةً، أَو هي المَصْدَرُ، وبالكسر: الخُطَّةُ، والإِمارَةُ، والسُّلطانُ.
- وأوْلَيْتُه الأمْرَ: وَلَّيْتُه إياهُ.
- والوَلاءُ: المِلْكُ.
- والمَوْلَى: المالِكُ، والعَبْدُ، والمُعْتِقُ، والمُعْتَقُ، والصاحِبُ، والقريبُ كابنِ العَمِّ ونحوِه، والجارُ، والحَليفُ، والابنُ، والعَمُّ، والنَّزيلُ، والشَّريكُ، وابنُ الأُخْتِ، والوَلِيُّ، والرَّبُّ، والناصِرُ، والمُنْعِمُ والمُنْعَمُ عليه، والمُحِبُّ، والتابعُ، والصِّهْرُ.
- وفيه مَوْلَوِيَّةٌ، أي: يُشْبِهُ المَوالِيَ.
- وهو يَتَمَوْلَى: يَتَشَبَّهُ بالسادةِ.
- وتَوَلاَّهُ: اتَّخَذَهُ ولِيًّا،
- و- الأمْرَ: تَقَلَّدَهُ. وإنه لَبَيِّنُ الوَلاءَةِ والوَلِيَّةِ والتَّوَلِّي والوَلاءِ والوَلايةِ، ويُكْسَرُ.
- ودارٌ وَلْيَةٌ: قريبةٌ.
- والقومُ على وَلايةٍ واحدةٍ، ويُكْسَرُ، أَي: يَدٍ.
- ودارُهُ وَلْيُ دارِي: قريبةٌ منها.
- وأوْلَى على اليتيمِ: أوْصَى.
- ووَالَى بين الأمْرَيْنِ مُوالاةً ووِلاءً: تابَعَ،
- و- غَنَمَهُ: عَزَلَ بعضَها عن بعضٍ، ومَيَّزَها.
- وتَوالَى: تَتَابَعَ،
- و- الرُّطَبُ: أخَذَ في الهَيْج،
- كَوَلَّى.
- ووَلَّى تَوْلِيَةً: أدْبَرَ،
- كَتَوَلَّى،
- و- الشيءَ،
- و- عنه: أعْرَضَ، أوْ نَأَى.
- والوَلِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: البَرْذَعةُ، أو ما تَحْتَها، أو ما تَخْبَؤُه المرأةُ من زادٍ لضَيْفٍ يَنْزِلُ
- ج: وَلاَيَا.
- واسْتَوْلَى على الأمْرِ: بَلَغَ الغايَةَ.
- وأوْلَى لَكَ: تَهَدُّدٌ ووعِيدٌ، أي: قارَبَهُ ما يُهْلِكُه.
- وهو أَوْلَى: أحْرَى، وهُمُ الأوْلَى والأَوالِي والأَوْلَوْنَ، وفي المُؤَنَّثِ: الوُلْيا والوُلْييانِ والوُلَى والوُلْيَياتُ.
- والتَّوْلِيَةُ في البَيْعِ: نَقْلُ ما مَلَكَهُ بالعَقْدِ الأوَّلِ، وبالثَّمَنِ الأَوَّلِ من غيرِ زِيادةٍ.
- وناقةٌ وانِيَةٌ: فاتِرَةٌ طَليحٌ.
- وامرأةٌ وَناةٌ وأناةٌ وأنِيَّةٌ: حَليمةٌ بَطيئةُ القِيامِ والقُعودِ والمَشْيِ.
- والمِينا: مَرْفَأُ السفينةِ، ويُمَدُّ، وجَوْهَرُ الزُّجاجِ.
- والوَنِيَّةُ: اللُّؤْلُؤَةُ،
- كالوَناةِ، أو العقْدُ من الدُّرِّ، والجُوالِقُ،
- وع.
- ووَنَاهُ القَوْمُ: تَرَكُوهُ،
- و- الكُمَّ: شَمَّرَهُ.
- ووَنَّى تَوْنِيَةً: إذا لم يَجِدَّ في العَمَلِ.
- ج: وُهِيٌّ وأوْهِيَةٌ.
- وَهَى، كَوَعَى وَوَلِيَ: تَخَرَّقَ، وانْشَقَّ، واسْتَرْخَى رِباطُه،
- و- السَّحابُ: انْبَثَقَ شَديداً،
- و- الرَّجُلُ: حَمُقَ، وسَقَطَ.
- والوَهِيَّةُ: الدُّرَّةُ، والجَزُورُ الضَّخْمَةُ.
- والأُوهِيَّةُ، كرُومِيَّةٍ: النَّغْنَفُ، وما بَين أعْلَى الجَبَلِ إلى مُسْتَقَرِ الوادِي.
- ووَيْ يُكَنَّى بها عن الوَيْلِ.
- وقولهُ تعالى: {وَيْكَ أنَّ اللّهَ يَبْسُطُ الرِزْقَ}: زَعَمَ سِيبَوَيْهِ أنَّها وَيْ مَفْصولَةً مِن كَأَنَّ، وقيل معناه: ألَمْ تَرَ، وقيل: وَيْلَكَ، وقيل: اعْلَمْ.